中國園林的發(fā)展雖然有了長足的進步，但始終未能形成具有中國地域文化特色的現(xiàn)代園林文化。除了社會經(jīng)濟因素之外，另一個重要原因在于我們片面照搬西方園林的內(nèi)容和手法，而忽視了中國本土自然景觀資源和地域文化的特征，中國園林的營造成為無源之水.由此可見，我國現(xiàn)代景觀要取得進步，必須通過對傳統(tǒng)園林景觀的深入研究，提煉中國園林景觀文化的本土特征，拋棄傳統(tǒng)園林景觀的歷史局限，把握傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實意義，融入現(xiàn)代生活的環(huán)境需求。

重慶景觀石，景觀石的質(zhì)地、紋理、顏色以及質(zhì)感是人力所無法力及的，它是具自然造化的天然神技。景觀石在施工方面的用途也非常的大“冰裂紋鋪地取青石及黃石，雅潔易自由拼合”，以重慶景觀石作為料來鋪路面，堅固且不易受損，而且還具有天然質(zhì)感紋理，一股純樸天然的氣息，可以產(chǎn)生和好的意境。

因此園林建筑上使用這些天然的石頭的時候，大多都是按其需求來分割，很少精雕細刻，不添加粉飾也不涂圬，就自然而然的露出天然的質(zhì)地、紋理、色彩，我們要的就是這種透出自然氣息的味道。這正是“天人合一”的觀念在景觀材料使用上的表現(xiàn)。

在景觀規(guī)律中：小區(qū)景觀描繪是指在小區(qū)內(nèi)發(fā)明一個具有形狀、方式要素構(gòu)成的較為獨立的，具有必定社會文化內(nèi)在及審美價值的景象。作為一個有光、形、色、體的可感要素，必定的空間形狀，較為獨立的并易從區(qū)域形狀布景中分離出來的客體。一起，具有必定的社會文化內(nèi)在，有欣賞功用，改進環(huán)境及運用功用，能夠經(jīng)過其內(nèi)在，引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心思反映，即所謂景象效應(yīng)。景象描繪的目的就是為了給大家發(fā)明休閑、活動的空間，發(fā)明舒服、迷人的環(huán)境。而景觀描繪師的責(zé)任就是協(xié)助人類，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的日子同地球調(diào)和共處。

在現(xiàn)代景觀石造景的發(fā)展趨勢應(yīng)是:繼承傳統(tǒng)，吸取精華，取西方之長，補中國園林之短，融中國文化思想之內(nèi)涵與西方現(xiàn)代之觀念創(chuàng)造中國特色的現(xiàn)代園林，沿著民族文化的文脈，以嚴謹?shù)膽B(tài)度進行設(shè)計。適應(yīng)現(xiàn)代人親近自然的心理特征，以生態(tài)效益為目的，利用新材料、新技術(shù)創(chuàng)造富有時代氣息的景觀石作品，與其他物質(zhì)要素緊密結(jié)合，以求共同建造優(yōu)美的富于生機的自然景觀，創(chuàng)造清新寧靜的生態(tài)環(huán)境